برای" حکمیت در جنگ صفین" حضرت ابتدا عبدالله بن عباس را بعنوان حکم جبهه خودی مطرح

                        کردگفتند او فامیل توست و نمی تواند بی طرف باشدسپس حضرت مالک اشتر را

                          بعنوان حکم مطرح کرد نپذیرفتند گفتنداو نمی تواند بی طرف باشد چون خودش طرف

                        دعواست و بسیاری را در این جنگ ازطرف مقابل کشته است .باید ابوموسی اشعری

                       را حکم قرار یدهید.به نظر خوارج ابوموسی اشعری سابقه دار و از صحابه پیامبر(ص) و

                        مقدس و در ضمن بیطرف یود؛ در جنگ صفین شرکت نداشت .

                      ابوموسی از همان ابتدا از دست حضرت علی (ع) ناراحت بود چون امام علی (ع) 

                       قضاوتهای او را بطور مطلق به طور مطلق  قبول نداشت و از او خواسته بود که

                        قضاوتهای خود را به نظر حضرت برساند.ابوموسی به خود مطمئن بود و خود را

                      صحابی پیامبر(ص) می دانست به همین دلیل از حضرت تقاضای اختیارات مطلق

                     داشت که حضرت به او نداده بود.حضرت علی (ع) رأی به برکناری ابوموسی اشعری

                    که حاکم کوفه از طرف عثمان بود داد. هم ابوموسی و هم عمر عاص بنای کارخود رابرظلم

                     گذاشتند ظلم ابوموسی این بود که به برکناری حضرت علی (ع)رأی داده بود و ستم

                      عمر عاص این بود که رأی به معاویه داد.