از نظر طبیعتی که؛

                        همه انسانها دارند یعنی طبیعت مدنیت ،سعادت هر شخصی مبنی بر صلاح و اصلاح

                       ظرف اجتماعی است که در زندگی می کند .بطوریکه در ظرف اجتماع فاسد که از هر

                       سو فساد آن را محاصره کرده باشد رستگاری یک فرد و صالح شدن او بسیار دشوار

                       است(و یا به تعبیر دیگر عادتا محال است ).

        به همین جهت اسلام ؛

                     در صلاح اجتماع اهتمامی ورزیده که هیچ نظام غیر اسلامی به پای آن نمی رسد .

                    منتها درجه جد و جهد را در جعل دستورات و تعالیم دینی حتی در عبادات از نماز و

                   حج و روزه مبذول داشته ،تا انسانها را ،هم در ذات خود وهم در ظرف اجتماع صالح سازد.

                                                                                                                ص 476

                                  ترجمه تفسیر المیزان -چاپ 25 - جلد 12